Dârul Harpte Faiz Alınır mı ?
Bir ülke, hiç bir vakit Hukūk-ı İslâmiyye ile müşerref olamamış veya müşerref olduktan sonra ne‘ūẕu-bi’llāh sonradan Dîn ve nâmus düşmanı bedbahtlar eliyle bu ḥuḳūḳ-ı Şerif ibtâl edilmiş, yerine seküler bir nizâmat kâim edilmiş ise mezkûr belde o vakit i’tibariyle dâru’l harb (dâru’l-küfür) hükmünü, sâkinleride harbî (dâru’l-harb vatandaşı) vasfını alır.
Artık bu ülke hudutlarında, ‘aḳid yapılan harbî’nin rızası dahilinde, kat’i surette cebir, hile ve yalan olmaksızın! Ve akdi yapan müslümânın bu alış-verişten kat’i sûrette kazançlı çıkması şartıyla yapılan her türlü fâizli muâmele ile harbînin malını almak Hanefî Amelî mezhebine göre câiz olur.
Şayet, fâiz muâmelesi yapılan kimse mü’min harbî (dâru’l-harb vatandaşı müslümân) ise alınan fâiz, tenzîhen mekrūh ‘tur.
Turkish 
Arabic 
English
Hocam kaynak olarak hangi kitapta geciyor darul harpde faizin caiz olduguna delil hanafi kaynaklarin hangi kitabina bakarak fetva veriliyor
Merhaba Hakan,
tafsilatlı olarak İmam Serahsi’nin Şerhu’s-Siyeri’l-kebîr ve Mebsut adlı eserlerinde mevcud. Bundan başka hanefi literatürünün baş ucu eserlerinde cihad ve ya had bablarında bu mevzu parça parça işlenmiş haldedir. Tüm kaynakların tertib edildiği bir eser istiyor iseniz, Ahmet Özel’in “İslâm Hukūku Milletler Arası Münâsebetler ve Ülke Kavramı” adlı kitabını tavsiye ederim. Selam ve dua ile …
Selam. Katılım bankalarının katılım hesapları sayesinde elde edilen kâr payı caiz olur mu? Bunun caiz olduğunu belirten avam hocalarının bir darulharbi darülislam olarak değerlendirme ve ona göre hüküm çıkarma durumları olduğu için bu soruyu özellikle size sormak istedim. Çünkü yukarıdaki yazıda “Şayet, fâiz muâmelesi yapılan kimse mü’min harbî (dâru’l-harb vatandaşı müslümân) ise alınan fâiz, tenzîhen mekrūh ‘tur.” ifadesi var.
Aleyküm selâm. Katılım bankalarının işleyişi farklı. Ticaret, kira veya kâr-zarar ortaklığı gibi finans yöntemleriyle işlem yapar ve müşteriye buradan doğan kâr payını dağıtır. Avâmın hocaları bunu esas alarak cevâz veriyor. Buna nazaran sâir banka ise direk faiz getirisi veriyor. Darül harpte her ikisinde de mablağı değerlendirmenizde sıkıntı yok. Hanefi ‘ameli mezhebi buna müsaade ediyor.