Cevâb: Evet … Süûdî Arab-Îstân ve Îran aslâ ve kat’â birer daru’l-İslâm değildir! Zîrâ, bir yerin daru’l-İslâm add edilmesinin esbâb-ı…
أكمل القراءة »
Süâl: el-Fıkhü’l-İslâmî’ye göre dâru’l-harbin mevcûdiyyeti dâru’l-islâmın mevcûdiyyetine bağlı olup hâl-i hâzırda, “Dâru’l-islâmın mevcûd olmaması” esbâb-ı mûcibesiyle hîçbir ülke hakkında “Dâru’l-harbdir”…
أكمل القراءة »
Süâl: el-Fıkhü’l-İslâmî’de, 2 müslimin beyinlerinde yapdıkları bir akdin nihâyetinde fâizin tehakkukuna mâni’; 1- Fâiz akdinin/muâmelesinin yapıldığı mahallin dâru’l-harb…
أكمل القراءة »
Hayre’d-dîn Karaman, abd-i ācize “Redd-i Karaman: Hayre’d-dîn Karaman’ın, Dâru’l-İslâm-Dâru’l-harb Mes’elesine Dâir Görüşlerinin Cerh Edilmeleri” adlı eserine binâ’en sahîh bir cevâb…
أكمل القراءة »
Süâl: İbn Teymiyye, kendine tevcîh edilen süâle verdiği cevâbın bir yerinde şöyle demekdedir: “Mârdîn’in dâru’s-silm [dâru’l-İslâm]…
أكمل القراءة »
Süâl: Ömer Nasūhî Bilmen, “Hukūk-ı İslâmiyye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kâmûsu” adlı kitâbında dâru’l-emânı: “İslâm…
أكمل القراءة »
Süâl: Şerîat-ı Muhammediyye’de, müste’men veyâhūd harbî bir mü’minin, bulduğu defîne kime âiddir? Cevâb: Müste’men veyâhūd harbî bir mü’minin, sâhibsiz bir…
أكمل القراءة »
Süâl : Şerîat-ı Muhammediyye’de, tasavvufî bir telakkî olan vahdet-i vücûd küfür müdür? Cevâb : Hayır… Şerîat-ı Muhammediyye’de, tasavvufî bir telakkî…
أكمل القراءة »
Süâl: Eşyâ’nın mâhiyyeti nedir? Cevâb: Eşyâ‘, hılkatinin üzerinden haylî zamân geçmesiyle istikrâra vâsıl olmasına binâ’en bir nev’ varlık bulan birer…
أكمل القراءة »
Süâl: Şerîat-ı Muhammediyye’de, dâru’l-harbde de cum’a vakti iç ezânın okunması ile başlayıp imâmın cum’anın farzlarından olan namâzı tamâmlaması ile nihâyete…
أكمل القراءة »