Şerîat-ı Muhammediyye’de dâru’l-harb hudutlarında, ‘aḳid yapılan harbî’nin ve ya müessesenin rızası dahilinde, kat’i surette cebir, hile ve yalan olmaksızın! Ve akdi yapan müslümânın bu alış-verişten kat’i sûrette kazançlı çıkması şartıyla, işbu şartların vücûd bulduğu müessesede yapılan akde binâen vâdeli mevdū‘āt açmak Hanefî Amelî mezhebine göre câizdir.
İmdi, ilave olarak eğer döviz kuru yükselmiş ve mevduâta bu miktarı devlet ödemeyi taahhüd etmiş ise, bu hibe mesabesinde olup, baştan akit yapılsın ve ya yapılmasın üstte kaydettiğim şartların yerine gelmesiyle her halükârda câiz olur.
Aynı kaynağın aynı sayfasını siz darülharbe, başka siteler darülislama kanıt olarak gösteriyor. Bu kaynaklar elimizde olmadığından kafamız karıştı, bir taraf feci yanılıyor. Bizim bu kaynakları bulmaz şansımız yok, ne yapalım Allah için?
Metin bey, İslam Hukukunun geçmediği beldeye Daru’l-İslam’dır, faiz alınmaz diyen her lakırdı batıldır. Esası i’tibariyle hiç bir delilleri olmadığı gibi 4 mezhebin ittifakı olmakla Şeriat-ı Muhammediyyenin geçmediği memâlik daru’l-harb hükmünde olup şartlar yerine geldiği vakit hanefi mezhebine göre harbi ile fasid akidler yapılabilir. Henefi ‘ameli mezhebinin benim ulaşabildiğim 23 menbaı’ fıkhın teşekkül ettiği ilk asırdan ınkıtaya uğramaksızın günümüze kadar gelen eserleri bu şekilde söylüyor.
Selam ve dua ile …
İmamı Azam’ın 3 şartını siz darülharp delili olarak, siteler darülislam delili olarak kullanıyor. Mümkünse İmamı Azam’ın bu fetvasını kaynaktan doğrudan kopyalayıp buraya koymanızı rica ediyorum. Sayfanın resmi olur, sayfadan birebir kopyalamak olur farketmez. İmamı Azam tevilsiz konuşsun biz de susalım. Allah razı olsun, selamlar.
Bu deliller Hanefilerin neredeyse tüm asârında mevcud. BU metin üzerinden bizim dediğimiz sâir Hanefilerin anladıklarıdır. Bu gün gayrısını diyenler ise o metinden indi lakırdı edenlerdir. Selam ederim…
Bir beldenin Darul harb ve ya Darul islam olup olmaması hakkında Hanefi hukukçularının umumunun görüşü imameyn’in kavli üzeredir. Inkıtasız gelen bu kavillerde mes’ele sarihdir.
Selamün aleyküm, borsa caiz midir?
Borsada hisseye ortaklık (şirkete ortaklık) ile bu şirketin yaptığı her nev’ işten mes’uliyyet doğurur. Şeriate mugayir misal; erkekler arasında hanım çalıştırmak hisse sahibinide alakadar eder yani günaha ortaktır. Yaptığı iş helal ve şirket vasatında titiz davranan bir şirketin hissesine ortaklıkta bir beis yoktur. Câiz olup olmaması dâruL harb beldelerindede olsa buna bağlıdır. Selâm ve duâ ile …
İnsanlara Türkiye’de Cuma farz değildir deyince fitne çıkmasından korkuyorum. Kime, nasıl bir şekilde anlatmalıyız, herkese anlatılır mı bu durum? Teşekkür ederim Allah razı olsun
Günlük hâli çalışmak, evine maişet getirip geçindirmek olan avam kesime bu gibi mes’eleleri açmamak yerinde olur. Hatta Cum’a kılması için teşvik edilir. Buna nazaran olduğu yerin statüsü hakkında bilgi edinmek ile fıkhını talep eden kimseye anlatmak yerinde olur. Zira daru’l harbde olupda darul islam gibi yaşama gayretinden ötürü füru’da zarara uğrama ihtimalini kesb etmesini sağlamak onun fidesine olur. Selâm ve duâ ile …
İnsanlara Türkiye’de Cuma farz değildir deyince fitne çıkmasından korkuyorum. Kime, nasıl bir şekilde anlatmalıyız, herkese anlatılır mı bu durum? Teşekkür ederim Allah razı olsun
Selamun aleyküm, Darül harpte mübahlarla oyalanmak da günah mıdır?
Keşke bu vasatta mübahlar dairesinde kalınsa ….
Selamun aleyküm Darül Harpte çocuğumuzu islam ahkamına ahlakına uygun şekilde nasıl yetiştirelim?
Olduğunuz vasat seküler kesimden teşekkül ise oradan müslimlerin kalabalık olduğu başka bir mahale hicret etmek lazımedir. Bundan sonra onunla alakadar olup evvelki kültürün san’atlarını sevdirecek mahalde evladınızla gezmek, onlar hakkında malumat vermek hissi cihetten istikrar kazandırır. Ev vasatında yapılacak iş ise dışarıyı Darul İslâm yapamasakta haneyi bir Dârul İslâma çevirmektir. Mümkin ise, evvela i’tikad, ilmihal sonrasında büyüklerin hallerinden bahseden eserleri 15 dakkada olsa vakit ayırarak ve bunu ders haline getirerek elinizin altındakilere okunur. Sade siz değil onlarında size okuması sırayla teşvik edilir. Sual etmesi, dini vecibe olsun olmasın dünyalıkda olsa yaptığı her işi tam yapması teşvik edilerek dirayetli kimse olması adına sürekli aynı şeyleri yapması farklı san’atla uğraşması adına men edilir. Hatta aynı sokaktan eve dönmeyip farklı sokakdan evini bulması bile iştir. Fehminin ziyade olduğu vakitlerde ise hangi san’ata düşkünlüğünü anlama adına 40 gün sabırla gözlenir. Sonra onu sevdirecek ve orjinallik kazandıracak (eğer ilim saha ise) farklı eserler ile beslenmesi sağlanır. Allah Teâla’nın kitabı ve Rasülünün mübarek sözleri harici her asârda hata olabileceği anlatılmakla ilmi sahanın her nev’inden orjinal bir eser çıkabileceği anlatılmakla taklitten uzak edilir. Daha söylenecek nice şeyler vardır da şu vakit aklımıza gelen bunlardır. Allâh Teâla gayretler ve yüksek ve sahih fehimler nasip eyleye ….
Amin, hocam Allah razı olsun , Allah kaleminize bereket versin
Selamun aleyküm, Tavsiye edebilecek ahlak kitapları var mıdır?
Celaleddin Devvaninin Ahlak-ı Celalisi, Nasiruddin Tusi’nin Ahlak-ı Nasırısi, Adudüddin el-Îcî’nin Ahlâk-ı Adudiyye nam şahaserleri menba’dır. Taşköprülüzade’nin el-Îcî’ye aid Ahlâk-ı Adudiyye şerhi mühimdir. Buna nazaran tüm bu ahlak kitaplarını neredeyse cem etmiş olan Kınalızâde’nin Ahlâk-ı Âlai’si tam bir şaheserdir.
Selamun aleyküm, Cübbelinin darül harp meselesinde Türkiye hakkında dedikleri doğru mudur? Mütehassısı mıdır bu meselenin?
Cübbeli Hoca’nın esasında bu mes’elede ne dediği bile aşikar olmamakla reddiye yapmak dahi zor oluyor. Son videolarını nazara alsak evvelkinde bende bunu demiştim diyebilir. Hususen bu mevzu’larda mütehassıs (hatta hiç bir ciddi mes’elede!) olmayıp vasata göre konuşan bir avam hocası olmak ile Hanefilerin her kitabına aldığı bu ciddi mes’eleler de onu kale almamak zararı giderir.
Darül harpte işlenen günahların günahı az, işlenen sevaplarında sevabı darül islamdan çok mudur
Darul harbde olsa bilebildiği haramlardan sakınmak yerindedir. Bilemediklerinden mazur olup Allâhu alem affedilir. Zira Darul İslamda edilen bazı küfür sözleri dahi onu dinden edemez. Buna nazaran Din dairesinde ahkam olsun i’tikadi olsun kalmakta ısrar edip sabretmede büyük ecir vardır.
Selamun aleyküm, kaçak PDF notlarla ders notlarımıza çalışmak, edebi eserler okumak günah mıdır?
Şahsı adına bilgi edinmek maksatlı bakılabilir. Satış gibi herhangi bir menfaat kat’i surette haramdır.
Selamun aleyküm, Günümüzde Hac vazifesi güvenlik sebepleriyle, Vehhabilerin işgali sebebiyle filan Farziyeti sakıt oluyor mu?