1925’te çıkarılan şapka kanunu, memleket sathında diğer inkılaplarda rastlanmayan bir reaksiyona sebebiyet vermişti. Konya, Rize, Erzurum, Sivas, Kayseri, Maraş, Erbaa, Giresun gibi şehirlerde çıkan isyanlar sert bir şekilde bastırılmıştı. Reis, Ali (Çetinkaya); Necip…
Devamını Oku »
İslam düşünce tarihinde son yüzyıl, geleneksel bilgi kaynaklarının ve istidlal yöntemlerinin daha önce hiç görülmemiş bir şiddetle sorgulandığı, sarsıldığı ve…
Devamını Oku »
Hermenötik ve Kronometri: İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin İkindi Namazı Vaktinin Tayininde Ecîr (İşçiler) Hadisi’nin İstidlali Üzerine Derinlemesine Bir Tahkik Raporu…
Devamını Oku »
Hüccetü’l-İslâm ve Hakikat Arayışının Fenomenolojisi: Gazâlî’nin Epistemolojik Devrimi, Metodik Şüphe ve Bilimler Tarihindeki Kurucu Rolü Üzerine Kapsamlı Bir İnceleme 1.…
Devamını Oku »
Giriş: Osmanlı İlim Geleneğinde Mantığın Yeri ve Mahiyeti Osmanlı medrese sistemi, yalnızca teolojik bilgilerin aktarıldığı statik bir öğretim mekanizması değil,…
Devamını Oku »
Giriş İslami ilimler hiyerarşisinden bahsedildiğinde, zihinlerde beliren ilk ve en sarsılmaz kabul, genellikle Kelâm ilminin “ilimlerin en üstünü” olduğudur. Dini…
Devamını Oku »
Bazı Hristiyan müşteşrikler ve modernist zihniyyette kimseler, İslâm’ı karalamak amacıyla sıklıkla bir hadisi gündeme getirerek kadınlara eşit haklar verilmediğini ve…
Devamını Oku »
Özet İmam el-Mehdi’nin zuhuruna (ortaya çıkışına) iman, mezhep farkı gözetmeksizin Müslümanlar için mühim bir i’tikad esasıdır. Bununla birlikte, özellikle İbn…
Devamını Oku »
1. Giriş “Hanefî” olduklarını iddia eden bazı modernistler, İbn Abbas’ın azatlı kölesi olan İkrime’nin irtidat cezasıyla ilgili meşhur hadisi tek…
Devamını Oku »
Hanefî mezhebi, imametin (halifeliğin) “velâyet-i uzmâ”, yani siyasal-dinî otoritenin en üst seviyesi olduğunu kabul eder. Bu makam, dinin korunması, ceza…
Devamını Oku »
Süâl: Şâfiî mezhebi müessisi Muhammed bin İdrîs eş-Şâfiî hazretlerine göre 1 kerre dâru’l-İslâm olan belde, tekrar dâru’l-harbe tehavvül edebilir mi…
Devamını Oku »
Sigorta, bugünki anlamıyla İslâm hukuku literatürüne daha geçen yüzyılda girmiştir. Bu konuda ilk hükümlere ondokuzuncu asırda Şam’da yaşamış Hanefî mezhebindeki…
Devamını Oku »